IConstantine Francois de Chasseboeuf, Conde de Volney (1757-1820), fue un lector-estudioso de la obra de Immanuel Kant; se forma en la Ilustración y militó en los albores de la Revolución de 1789, como representante de los Estados Generales. Viajero incansable, es célebre por su ensayo histórico-literario: Las ruinas de Palmira (ahora vigente por la destrucción de sus templos, esculturas y testimonios de esa cultura oriental), dejando en sus Viajes más testimonios de su asombro ante el mundo que descubrió yendo a Egipto, Siria, Palestina y otros pueblos de aquella geopolítica oriental que fascinó a tantos escritores y pensadores de la época, para enriquecer a la cultura occidental, siendo el constructor de esos vasos comunicantes de la humanidad. Volney analiza las irrupciones religiosas, virus de intolerancia y polémicas por querer ser, una de ellas, poseedora de la verdad absoluta y así buscar guerras interminables. “¡Oh, ruinas! Yo tornaré a escuchar vuestras lecciones; tornaré a la paz de vuestras soledades: y allí, lejos de la dolorosa escena de las pasiones, amaré a los hombres, recordándolos; meditaré en lo que puede hacer su felicidad, y cifraré la mía en la idea de haber acelerado la época de la dicha de los humanos”.
II. En Palmira encuentra “el más pasmoso espectáculo de ruinas: innumerable muchedumbre de soberbias columnas en pie y había entre ellas vastos edificios, enteros unos, otros medio caídos…. sembrada por todas partes la tierra con esos destrozos, cornisas, capiteles, arquitrabes, zócalos y pilastras, todo de mármol blanco y de labor exquisita”. Y el despotismo religioso como corolario del conflicto entre las creencias, que aun a costa de la mutua destrucción quiere imponer a un Dios y a una religión como única, sin que las demás cedan en su lucha irracional. Ahí escenifica el conflicto religioso, creyendo “que no había en el mundo más que ocho o diez sistemas de creencias, y no esperaba reconciliación alguna entre ellas: ahora veo mil sectas distintas, ¿qué esperanza de concordia me quedará?”. E invoca al Tribunal de la Razón para resolver con la tolerancia, un problema que persiste en nuestros días y nos devuelve a este conmovedor ensayo. Autor de: Cronología de Herodoto; El hebreo simplificado, Nuevas investigaciones sobre historia antigua; El alfabeto europeo aplicado a las lenguas asiáticas, etc., en Las ruinas de Palmira propone hipótesis sobre la evolución de las sociedades, las religiones y sus interacciones con lo que éstas tienen de fanatismo y supersticiones, analizadas con las conquistas de la racionalidad embebida de ilustración y desde un punto de vista kantiano.
III. Nacido en París, demostró estar del lado del pueblo, contribuyendo al final del antiguo régimen y el parto de Los derechos del Hombre en 1789, cuando la Revolución derrumbó las monarquías absolutistas. “No basta habernos librado de estafadores y tiranos… es menester impedir que se reproduzcan”. En este tiempo de intolerancias, sus 24 capítulos nos iluminan: “Si entre tantos cultos como seguís, uno sólo ha de ser el preferido… toda esa multitud de estandartes, pueblos y profetas, van a ser condenados a muerte eterna”. Hoy una secta religiosa-política ha devastado lo que quedaba de las ruinas de Palmira. “En la oscuridad de los santuarios, tras el velo de los altares, fingieron que obraban y hablaban los dioses, dictaron oráculos, aparentaron milagros, prescribieron sacrificios, impusieron ofrendas… y fueron atormentados los pueblos por las pasiones del sacerdocio, con títulos de religión y teocracia”.
Ficha bibliográfica: Autor: Conde de Volney Título: Las ruinas de Palmira (traducción de Armando Ruiz Gómez) Editorial: Biblioteca Edaf y Morales, S. A.
En un artículo de prensa de primera página del 5 de septiembre de 1908, titulado "Un Mensaje de Marte", informó que Willie McKinnon, el hijo de 14 años de Angus McKinnon, experimentó una experiencia sorprendente y tuvo una salida milagrosa de la muerte un jueves por la mañana, ya que casi fue alcanzado por una piedra proveniente del espacio que al parecer tenia grabados jeroglíficos en su superficie.
Mientras trabajaba en el jardín de su padre alrededor de las once y media, en el Valle de Cowichan, en la isla de Vancouver, en Canadá, un meteorito de unos 25 centímetros de diámetro fue arrojado por el espacio y se enterró en el suelo a unos 3 metros de donde estaba el niño.
El meteoro había pasado por las ramas de dos árboles en su vuelo, rompiéndolos como palos de fósforos. Caía en un ángulo de unos 45 grados y viajaba en dirección noroeste cuando golpeó la tierra.
El meteoro se oyó durante varios minutos antes de que golpeara la tierra, pero el muchacho, pensando que era un tren que pasaba, no tomó aviso hasta que el visitante celestial golpeó la tierra, enviando a las rocas volando en todas direcciones y causando un efecto como un terremoto en esa vecindad. El chico estaba naturalmente muy alarmado por la ocurrencia y se precipitó a la casa para informar a sus padres sobre el extraño acontecimiento. Al visitar el lugar se encontró que el meteorito estaba intensamente caliente, y por más de media hora no podía ser cogido.
El meteoro o lo que fuera que cayó, era casi tan redondo como un mármol y la superficie estaba profundamente marcada con lo que parecía jeroglíficos.
El Sr. McKinnon paso la mayor parte del tiempo desde el incidente tratando de interpretar el significado de las marcas en la piedra, y pidiendo que si alguien que tiene un conocimiento de estas cosas, tratará de ayudarlo".
Lo que sucedió después con la "piedra del espacio" sigue siendo un misterio. Parece que nunca fue examinado y su ubicación actual es desconocida.
Desde el conocido mecanismo de Antikythera hasta los numerosos artefactos, cuya construcción no puede explicarse basándose en la evidencia existente de técnicas o materiales históricamente disponibles, algunos de los misterios arqueológicos más populares son las afirmaciones de que se han encontrado evidencia de tecnología antigua perdida en todo el mundo.
Para agregar a este extraño creciente cuerpo de evidencia, China Daily está reportando el descubrimiento de un conjunto de estatuas antiguas que representan a dos seres míticos - uno de los cuales esta sosteniendo un dispositivo de origen desconocido.
Las estatuas fueron encontradas entre las antiguas tallas de roca Dazu, en la provincia de Chongqing, en China, mientras los arqueólogos estaban trabajando para preservar y catalogar las miles de esculturas que allí se encuentran. El gobierno chino lanzó recientemente un proyecto para restaurar las tallas de roca Dazu, un Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO que incluye más de 50.000 estatuas y esculturas que representan varias escenas budistas y figuras de la antigua mitología china que se cree que tiene entre 1200 y 800 años.
Las estatuas en el corazón de este misterio representan a los seres de Clairvoyance y Clairaudience, figuras míticas de dioses que son el que todo lo ve y el que todo lo oye, respectivamente. Mientras que las estatuas de estos seres legendarios no son infrecuentes, los expertos que trabajan en el sitio afirman que una de estas estatuas particulares pudo representar una cierta clase de tecnología antigua desconocida.
La estatua de la clariaudiencia, en particular, ha desconcertado a los arqueólogos que están perdidos para explicar algo de lo que representa la estatua. Su expresión facial se ha descrito como "escuchando atentamente" y el dispositivo en sus manos se cree que es algún tipo de dispositivo de escucha desconocido. Según la investigadora jefe del proyecto de restauración de las tallas de roca Dazu, Li Xiaoqiang, los expertos no pueden decidir si el objeto es una serpiente o algún tipo de "receptor de teléfono para ayudarle a escuchar miles de kilómetros de distancia". Otras teorías sugieren que podría ser un telescopio.
Las reivindicaciones de la antigua superioridad tecnológica china perdida no son nuevas, y las antiguas culturas chinas fueron responsables de desarrollar las "Cuatro Grandes Invenciones" que ayudaron en el desarrollo de las civilizaciones modernas en todo el mundo. Dadas las innumerables guerras civiles y conflictos en la antigua China imperial, no es difícil suponer que algunas tecnologías antiguas podrían haberse perdido en la turbulencia.
¿Podrían estas estatuas ser evidencia de tecnología desconocida que se ha perdido a través de los siglos? ¿O podrían estas estatuas representar antiguos alienígenas que vinieron a espiar a los antiguos terrícolas? Como todas las cosas arqueológicas, ésta queda abierta a la especulación.
¿Es el ojo que todo lo ve un símbolo de la omnisciencia divina o la siniestra influencia? Hoy en día simboliza el control y la dominación por una sombría élite, pero su uso original era bastante diferente. Este artículo rastrea su uso y significado desde las épocas antiguas, cuando era un símbolo de la divina providencia, poderosamente representando la verdad espiritual y el despertar.
La humanidad está perdiendo su preciosa simbología
El ojo que todo lo ve es un poderoso símbolo esotérico que es ampliamente mal interpretado y mal utilizada hoy en día; pocos saben lo que originalmente representaba. Originalmente era un símbolo de un mayor poder espiritual o Dios, un atento vigilante de la humanidad o una parte espiritual despertado dentro. Pero en estos días tiene muchas diferentes asociaciones.
Hoy el ojo que todo lo ve es más probable que sea visto como un símbolo "Illuminati" de control y vigilancia por parte de las élites que en gran medida dirigen el espectáculo sobre este planeta en este momento. Esto se debe a que, con el tiempo, las fuerzas siniestras oscuras se han apoderado de los símbolos esotéricos que durante miles de años se utilizaban para transmitir positivos mensajes de ayuda, elevación espiritual y principios. El ojo que todo lo ve es un excelente ejemplo de cómo los símbolos espirituales han sido secuestrados y trastrocados. En realidad no ha habido mucho esfuerzo para entender el significado original del símbolo o reclamar por el significado espiritual que se transmitió primero.
La naturaleza universal del simbolismo
El simbolismo durante mucho tiempo ha sido utilizado por la humanidad para comunicar ideas que mejor se cristalizaron en una forma compacta. Como dice el dicho muy conocido, una imagen vale más que mil palabras! Los símbolos esotéricos están vivos hoy como lo fueron en el pasado antiguo, pero hay mucha confusión en torno a su uso, la historia, la intención y el significado.
En la vida corriente utilizamos símbolos para mostrar a simple vista información importante, como las señales de tráfico y de carretera entre muchos otros símbolos que son hoy en día muy extendido y común. Algunos otros ejemplos son los logotipos corporativos y la certificación del estado.
El simbolismo también se utiliza especialmente en la comunicación de las ideas no físicas, espirituales, fenómenos, y procesos.
El ojo que todo lo ve es uno de los símbolos más poderosos y ampliamente utilizados - y abusado. A continuación se rastreará su uso desde el principio de los tiempos hasta el siglo 18 (antes de que la Masonería del siglo 18 en adelante lo secuestrara y abusara de el), y se mostrara lo que el símbolo originalmente representaba.
El uso del Ojo que Todo lo Ve en las culturas antiguas
India
Tal vez nos encontramos con el precursor de lo que eventualmente se conoció como el ojo que todo lo ve en el Rig Veda, un texto sánscrito que se cree fue escrito hace más de 3.000 años y uno de los textos más antiguos conocidos. En ella hay muchas referencias al sol y a otras deidades como siendo un ojo en el cielo, como un ojo que revela la creación, o un ojo que nunca se cierra.
Uno puede comparar esto como un símbolo de un alto nivel de conciencia despierta que los seres espirituales avanzados tienen y que una persona común puede potencialmente alcanzar.
El dios hindú Shiva tiene tres ojos. El tercer ojo o chakra de la frente se conoce como el ojo de Shiva, poseedor de todo el conocimiento, que cuando se abre destruye todo lo que ve. Por lo tanto, es un símbolo del conocimiento que destruye el mal y la ignorancia.
Representación de Shiva con su Tercer Ojo
De nuevo, esto se puede comparar a un despertar de la parte más espiritual de una persona que ve la verdad de las cosas y puede luego eliminar dentro de la psique de una persona aquello que es opuesto y bloquea la conciencia divina a que se manifieste más. De esta manera se trata de una "destrucción creativa" del mal para transformarla en una conciencia superior.
Incluso en los tiempos modernos, el ojo de Shiva se utiliza en la joyería para dar protección contra el mal a su portador y para ganar sabiduría y comprensión desde el mundo, desde acontecimientos de la vida y desde si mismo, para la transformación positiva.
Nepal
El ojo que todo lo ve de Buda
En el budismo, ha Buda se le conoce como el Ojo del Mundo. Es típico que los templos en Nepal muestren un gráfico de los "Ojos de Buda" como se muestra arriba - nota que incluye una marca para el "tercer ojo" también. Los ojos también son conocidos como los ojos de la sabiduría y la compasión.
Estatuas de Buda suelen mostrar un punto en la mitad de la frente para representar el tercer ojo.
Antiguo Egipto
El Ojo de Osiris
El jeroglífico para 'Osiris' contiene un ojo
Es interesante saber que el jeroglífico egipcio para su dios Osiris contiene un ojo como se muestra arriba. Así como con el hinduismo y el budismo nos encontramos con una deidad espiritual que está representado en la antigüedad como un ojo.
Ojo de Horus
En el antiguo Egipto, el ojo que todo lo ve se conoce como el ojo de Horus o el Ojo de Ra y también formó parte de la simbología de Wad-jet. En diversos mitos ellos eran símbolos de protección, sanidad y restauración. El ojo izquierdo de Horus se decía que era la luna y su ojo derecho el sol.
El ojo que todo lo ve es una parte importante de la espiritualidad. / Imagen: Hajor
Horus era un dios sol con cabeza de halcón y se podría decir que el ojo de Horus fue diseñado como un ojo de un halcón Lanner con su marca debajo del ojo.
¿Podría el Ojo de Horus representar partes del cerebro utilizadas para manifestar la conciencia?
También es muy interesante observar que el dibujo del ojo de Horus mucho coincide con la sección transversal del cerebro medio, donde el tálamo, la glándula pineal y pituitaria se encuentra. La glándula pineal se dice a menudo que es el "tercer ojo" y un centro de espiritualidad y de discernimiento espiritual, que se puede desarrollar en una persona.
Es como si el ojo de Horus fuera una representación del tálamo como el globo ocular con el cuerpo calloso de las cejas arriba y el bulbo raquídeo (tallo cerebral) y el hipotálamo siendo las dos marcas de abajo. Si esto es lo que estaban dibujando, incluso llamándolo el Ojo de Horus, ¿esto sugiere que consideraban el cerebro medio como el foco de la conciencia o incluso de la conciencia divina o "la conciencia de Horus"? Horus es un dios sol y simbólico del cristo universal y una fuerza espiritual que una persona debidamente preparada puede unirse.
Oriente Medio/Asia - Hamsa
En el Medio Oriente el ojo que todo lo ve se ha conocido en la forma de un símbolo de una mano con un ojo llamada como Hamsa, Khamsa o Hamesh.
Un Hamsa judío
Es el símbolo de un ojo en la palma de una mano, normalmente la mano derecha. De nuevo, es un símbolo de protección contra el mal de ojo (la mala suerte provocada por los celos de los demás) y el peligro en general y puede verse como un amuleto de la buena suerte en ese sentido.
También se conoce como la mano de Fátima en el Islam y la mano de Miriam en el judaísmo. En la India se conoce como la mano Humsa. Los Jainistas también tienen una forma de la Hamsa en su simbolismo con la palabra ahimsa (que significa no violencia) dentro una rueda en vez de donde estaría el ojo. La Hamsa se ha utilizado durante miles de años y todavía está en uso hoy en día como amuletos, talismanes o adornos de pared. Parece tener sus orígenes en la antigua Mesopotamia con la mano de Ishtar siendo un símbolo de la protección divina a pesar de que no contenía el ojo en la palma.
Una representación más cristiana con temas de la Hamsa es una obra de arte llamada "El Mundo Divino" de Kahlil Gibran, un prominente libanés católico maronita del siglo 20 que fue un poeta, pintor, escritor, filósofo, teólogo.
Detalle de 'El Mundo Divino' por Kahil Gibran
En Grecia y Turquía tienen algo similar a la Hamsa que ellos llaman "Nazar". Es sólo un ojo sin la mano pero se utiliza de la misma manera y tiene el mismo significado que la Hamsa, es decir, para alejar el mal de ojo, en forma de amuletos o adornos colgantes usualmente hechas de vidrio azul.
Un Nazar / Imagen: Alborz Fallah
Del mismo modo, en el budismo existe el amuleto "Ojo de Buda" para alejar el mal de ojo.
El símbolo de un ojo en una mano también aparece en las culturas azteca y maya, y en obras de arte nativo americano, aunque los arqueólogos no están seguros que significado tenían para estas culturas.
Abajo esta un ejemplo de los nativos americanos referido como "El Disco de Cascabel", que fue descubierto por un agricultor en Moundville - Alabama, EE.UU. en el 1800. Algunos arqueólogos creen que su simbolismo pudo haber representado un portal a las dimensiones espirituales. Es la obra de arte decorada más elaborada que se encuentra en Moundville dando lugar a la creencia de que era de mucha importancia para sus creadores. Otras obras que se encuentran allí también contienen el símbolo de la mano y el ojo.
El enigmático disco cascabel /Imagen: Dennis Vesper
Antiguo Ecuador
También está el sorprendente descubrimiento de 1984 en La Maná, en el centro de Ecuador, de un antiguo artefacto conocido como la Pirámide Negra que se encontraba entre 300 artefactos de origen desconocido.
No se sabe de que cultura provino y los numerosos objetos encontrados son desconcertantes y aparentemente fuera de lugar en esta parte del mundo, como por ejemplo un objeto diseñado como una Cobra Real del sudeste de Asia. Las cobras no existen en América del Sur.
La llamada Pirámide Negra está hecha de piedra negra con un ojo en el ápice. La piedra que tiene incrustaciones de oro forman 13 niveles de "ladrillos" y un ojo en la parte superior. Estas incrustaciones brillan cuando están bajo la luz negra. En general se ve como una representación de la gran pirámide de Giza (a 12022 km. de distancia) y también increíblemente parecido al símbolo de la pirámide con el ojo que se utiliza en el gran sello y en el billete de 1 dolar de EE.UU..
También es interesante observar el artefacto cobra que tiene otra similitud con el antiguo Egipto, donde la cobra elevada se asocia con el Ojo de Horus/Ra y Wad-jet en sus aspectos de protección con eso siendo llevado en la frente de los faraones en el entrecejo justo donde se encuentra el tercer ojo. Esto simboliza la elevación de las energías de una persona a una vibración más elevada que lleva internamente al despertar de las facultades psíquicas tal como estos latentes en el tercer ojo.
Pirámide Negra Illuminati con la Cobra Real
No se sabe cuán antiguos son estos objetos ya que datarlos no ha sido posible pero se piensa que son anteriores a las culturas antiguas conocidas de la región. También hay un lenguaje de tipo pre-sánscrito (lo que es muy antiguo) grabado en algunos de los objetos, incluido la parte inferior de la pirámide negra, donde también hay marcas que aparecen trazar las estrellas de la constelación de Orión, el cual las pirámides de Giza también traza. Las 4 marcas en pre-sánscrito se cree que al traducirlos dicen "el hijo del creador viene".
Dado el cuidado que se tomo para crear este objeto pareciera haber sido un símbolo importante para sus creadores, aunque no está claro cómo lo interpretaron.
En los Himnos de Orfeo, el himno Para el Sol lo describe indistintamente así;
Como un "ojo eterno con amplia inspección"; Y la compara con ser el "Padre de las edades"; Y como "Immortal Jove, toda búsqueda, produciendo luz"; Entonces después como el "Gran ojo de la Naturaleza y el cielo estrellado"; Seguido del "defensor fiel, y el ojo del bien"
Aquí vemos en un texto antiguo del mundo occidental una similar representación del sol, como la presentada en el antiguo texto del Este, el Rig Veda, como un ojo del creador y un ojo que todo lo ve que nunca se cierra, siempre vigilando y protegiendo el bien.
El Cristianismo
"La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz." (Jesús en Mateo 6:22) "Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor," (Salmos 34:15) "Los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos." (Proverbios 15: 3)
¿Muestra la tumba de Talpiot un ojo que todo lo ve?
Un posible primer uso conocido del símbolo del ojo que todo lo ve en el judeo-cristianismo es la llamada "tumba de Jesús" del primero siglo d.C. descubierto en 1980, que utiliza un símbolo similar en la entrada de la tumba. Independientemente de quien es la tumba, ¿podría ser un primer uso conocido o los inicios del símbolo del ojo en la pirámide en la tradición judeo-cristiana?
En el cristianismo, el ojo que todo lo ve o "El Ojo de la Providencia" o "El Ojo de Dios" se ha utilizado como un símbolo por lo menos desde el siglo 16, como se ve en el siguiente cuadro de abajo que representa una escena de Lucas 24: 13-32 donde después de su resurrección Jesús tiene la cena con dos discípulos.
Pintura cristiana del siglo sexto - fecha 1525, por el artista italiano Pontormo (estudiante de Da Vinci), llamado la Cena en Emaús - representa a Lucas 24: 13-32
El ojo esta el interior de un triángulo, y rodeado de rayos de luz, con el triángulo representando la Santísima Trinidad y el entero símbolo significando la omnipresencia de Dios y el ojo que todo lo ve observando la creación.
Algunos afirman que el ojo en el símbolo del triángulo se añadió a la pintura poco después del Concilio de Trento 1545- 1563, para cumplir con sus cánones y decretos, pero incluso si eso es así aun colocaría su uso en el siglo 16.
En Alsacia, Francia, el fresco pintado sobre el altar de la iglesia de la abadía de Saint-Jean-Baptiste (1763) muestra un gran ejemplo del símbolo del ojo en la pirámide, con los rayos de la gloria atravesando las nubes.
Un ojo que todo lo ve en la Iglesia Saint-Jean-Baptiste / Imagen: Ralph Hammann
Otro ejemplo se encuentra en la catedral de Aquisgrán en Alemania. El edificio fue construido a finales del siglo octavo bajo el emperador Carlomagno y luego ampliado en la Edad Media, con otros diversos cambios y actualizaciones en el camino. Al parecer, el símbolo del ojo que todo lo ve se colocó en la catedral en 1766 para marcar las renovaciones efectuadas ese año.
Catedral de Aachen que con el ojo que todo lo ve / Imagen: Trexer
Ten en cuenta que estos dos primeros ejemplos son anteriores a la fundación de los Illuminati de Baviera (1776), aunque la masonería ya existía en Inglaterra y Europa en ese momento. Tal vez fue una influencia masónica que vio estos símbolos utilizados en estas catedrales, sin embargo, no fue hasta 1797 que se considera que los Masones comenzaron a utilizar el símbolo del ojo en la pirámide.
El símbolo del ojo en la pirámide también ocupa un lugar destacado en la fachada frontal de la Iglesia Hartegbrugkerk en Leiden, Países Bajos, construido en 1835-1836. Las palabras latinas "Hic Domus Dei est et Porta Coeli" se traduce como "Esta es la casa de Dios y la puerta al cielo."
Otro ojo que todo lo ve en lo alto de la Iglesia Hartegbrugkerk, Holanda / Imagen: Robbiedoes
Estos son sólo algunos ejemplos cristianos de muchos que aparecen en Europa.
En conclusión
Como hemos visto, a lo largo de la historia ha habido una fuerte tradición a través del tiempo, los continentes y las culturas en la utilización del simbolismo del ojo para representar generalmente una fuerza benevolente creadora vigilante, que ayuda y protege a la humanidad y representa una parte espiritual que se encuentra dentro de uno.
Cuando John Lennon fue eliminado el 08 de diciembre 1980 frente a su casa en Nueva York en el edificio Dakota, el mundo lloró su pérdida. Sin embargo, muchas personas, incluyendo las más cercanas a él durante su vida, todavía afirman sentir su presencia. Después de la muerte de Lennon su amigo y compañero de banda Paul McCartney dio a conocer públicamente como el espíritu de Lennon ha influido en su vida. Y es que según Paul McCartney el espíritu de Lennon le ayudó a superar su muerte y más tarde incluso le transmitió un mensaje al mundo a través de la música.
Pero ahora en una reciente entrevista publicada en la célebre revista Rolling Stone, el veterano cantante y compositor Paul McCartney ha ido mucho más allá, afirmando “tener conversaciones” con su difunto amigo cada vez que prepara sus nuevas creaciones.
El espíritu de John Lennon acompaña a Paul McCartney
Paul McCartney, de 71 años, ha vuelto a sorprender a todos sus fans con su último álbum en solitario titulado “New”. Según explicó a la revista Rolling Stone, “su fallecido ex compañero de banda John Lennon a menudo le ayuda a escribir canciones”.
“Si llego a un punto en que pienso: ‘No estoy seguro sobre esto’, voy al otro lado de la habitación hasta donde se encuentra John”, explicó para la revista McCartney. “Él me dice, ‘no puedes ir por ahí’. Yo le respondo: ‘Tienes razón. ¿Qué tal de esta forma?’, ‘Sí, así está mejor’. Tenemos una conversación. No quiero perder eso”, agregó.
Paul también quiso dar su opinión sobre el culpable del fallecimiento de Lennon, Mark David Chapman, diciendo que no le puede perdonar por lo que hizo.
“Creo que yo puedo perdonar. Pero yo no veo por qué debería perdonarlo”, dijo McCartney. “Se trata de un tipo que hizo algo tan loco y terminal. ¿Por qué debería bendecirlo con el perdón?”.
Las apariciones fantasmales de Lennon
Lennon fue eliminado el 8 de diciembre de 1980 en frente del complejo de apartamentos Dakota en la calle 72 en la ciudad de Nueva York por un fan enloquecido llamado Mark David Chapman. McCartney siempre ha dicho que el fantasma de John Lennon perdura ayudándolo a componer canciones, con la única intención de enviar mensajes a la humanidad.
Pero ese trágico suceso dio paso a la leyenda del mítico cantante, ya que al parecer su espíritu acompaña a su gran amigo Paul McCartney. Una de sus primeras apariciones fantasmales fue cuando McCartney, Ringo Starr y George Harrison estaban grabando la canción de Lennon, “Free As A Bird” en 1995, donde McCartney afirmó ver el fantasma de John.
“Había un montón de extraños fenómenos en el estudio. Ruidos que no se deberían escuchar y equipos haciendo todo tipo de cosas extrañas. Había una sensación general de que John estaba entre nosotros”, explicó Paul McCartney.
Paul McCartney y John Lennon
Pero lo que sorprendió a todos los presentes fue la aparición de un pájaro blanco que volaba sin sentido mientras realizaban la sesión de fotos para el álbum. El pájaro no paraba de dar vueltas, los técnicos lo intentaron coger pero no fue posible. McCartney dijo que la experiencia fue muy inquietante:
“Eso es John. Fantasmagórico, ¿eh? Sabíamos que John andaba por ahí. Se apareció a lo largo de toda la grabación”.
Además de las inquietantes experiencias de McCartney, el hijo de John Lennon, Julian Lennon, también afirmó haber visto el fantasma de su padre en forma de una “pluma blanca”. Julian dijo que fue contactado por el fantasma de su difunto padre, cuando un líder de una tribu aborigen australiana en una ceremonia le dio una “pluma blanca”. El líder indígena le dijo que el espíritu de su padre le había comunicado que llevara con él la pluma blanca. Para Julian fue una clara señal de que él estaba allí, protegiéndolo.
Todas estas experiencias parecen demostrar que el fantasma de John Lennon aparece cuando tiene un mensaje importante. Todas las apariciones fantasmales de Lennon parecen ser pacíficas, imponiendo paz en un mundo de locos. Tanto Julian como McCartney parecen coincidir en lo mismo, él puede tener un espíritu inquietante, pero es un espíritu despreocupado, muy parecido al que tenía cuando existía entre los vivos.
En nuestra búsqueda por descubrir los secretos de la Antártida, el periodista ruso Nikolai Subbotin analiza los documentos de la KGB de la carpeta "Orion" sobre las actividades de los Nazis en la Antártida antes y durante la Segunda Guerra Mundial. (Ver vídeo!)
El siguiente es un extracto traducido compilado de varios informes sobre este tema:
Este mapa nos muestra el continente principal en este hemisferio, llamado Asgard. En el continente de Asgard, en el centro, se encuentra la ciudad de los Ases. En la parte inferior izquierda, podemos ver claramente Neu Schwabenland con la capital Neu Berlín.
Este mapa nos muestra el continente principal de este hemisferio llamado Liberia. En el centro, a la derecha, se encuentran las Islas Fera. Abajo está la ciudad de Shambala (ciudad de los dioses).
Los monjes tibetanos todavía dicen que la ciudad de Shambala realmente existe, pero no en la superficie de nuestro planeta, sino dentro del planeta. Así que aquí está confirmado por el mapa que Shambala es una ciudad real en la tierra, en el interior de la corteza.
Esta parte del mapa de Reichsdeutschen describe una trayectoria subacuática incluyendo una carta detallada con instrucciones de cómo sumergirse y para conseguir llegar al mundo interior de Agharta usando una nave submarina.
La siguiente evidencia de la existencia de una tierra interior es una carta de Karl Unger, miembro de la tripulación del U-209.
El submarino Nazi U-209
Querido viejo camarada,
Este mensaje será una sorpresa para usted. El submarino 209 lo hizo. La tierra es Hueca. El Dr. Haushofer y Hess, tenían razón. Todo el equipo está bien, pero no pueden regresar. No somos prisioneros. Estoy seguro de que este mensaje te llegará, es la última conexión con el U-209. Nos encontraremos de nuevo camarada. Estoy preocupado por aquellos que han pasado sus vidas en la superficie de la tierra desde que el Fuhrer se fue.
Hasta el momento, parece que han encontrado la entrada a la tierra interior. Además, una fuerza expedicionaria secreta Nazi estaba encabezada por el capitán Ritscher y tomó asiento en 1937 a 1938. La fuerza aterrizó cerca de la tierra de la reina Maud y estableció bases secretas allí.
También explica por qué los científicos alemanes, personas seleccionadas y pilotos de pruebas de OVNIs, incluyendo sus máquinas y prototipos OVNIs, como el Haunebu 1, 2, 3 y 4 y el Dispositivo Andromeda, posiblemente construido con la ayuda de los alienígenas, estaban desaparecidos mientras ellos escapaban a las bases en la Antártida.
Después de un análisis en profundidad, los investigadores han publicado las coordenadas donde se puede encontrar el pasillo al mundo interior de Agharta.
Localización: 68°00'00.0"S 1°00'00.0"E
Como se puede ver el corredor de la Tierra Interior se encuentra en el mar de Lazarev, que es el mismo lugar donde el buque de investigación oceánica de la Flota del Báltico ruso, el almirante Vladimirsky, llevó a cabo la investigación hidrográfica de las zonas acuáticas de la Antártida el año pasado.
Según los investigadores, los gobiernos de Estados Unidos y la Unión Soviética han sabido sobre la entrada secreta de Agharta a la Tierra interior y sus habitantes, así como las bases subterranes clandestinas Nazis durante más de 40 años, pero no saben cómo lidiar con ella y por lo tanto han suprimido la verdad.
Ahora parece que estas bases subterráneas nazis todavía existe y sigue en funcionamiento. Además creen que el último batallón de Hitler trabaja junto con los seres de la tierra interior y entrarán en acción cuando el mundo está profundamente en una crisis económica.
Sobre la base de toda esta información, si es verdad, paso a paso se pone de manifiesto por qué tantas personas conocidas, así como EE.UU. y la naval de Rusia, visitan la Antártida.
Constantine Francois de Chasseboeuf, Conde de Volney (1757-1820), fue un lector-estudioso de la obra de Immanuel Kant; se forma en la Ilustración y militó en los albores de la Revolución de 1789, como representante de los Estados Generales. Viajero incansable, es célebre por su ensayo histórico-literario: Las ruinas de Palmira (ahora vigente por la destrucción de sus templos, esculturas y testimonios de esa cultura oriental), dejando en sus Viajes más testimonios de su asombro ante el mundo que descubrió yendo a Egipto, Siria, Palestina y otros pueblos de aquella geopolítica oriental que fascinó a tantos escritores y pensadores de la época, para enriquecer a la cultura occidental, siendo el constructor de esos vasos comunicantes de la humanidad. Volney analiza las irrupciones religiosas, virus de intolerancia y polémicas por querer ser, una de ellas, poseedora de la verdad absoluta y así buscar guerras interminables. “¡Oh, ruinas! Yo tornaré a escuchar vuestras lecciones; tornaré a la paz de vuestras soledades: y allí, lejos de la dolorosa escena de las pasiones, amaré a los hombres, recordándolos; meditaré en lo que puede hacer su felicidad, y cifraré la mía en la idea de haber acelerado la época de la dicha de los humanos”.
¡ EXTRA ¡ EXCLUSIVO DE QUANTUM 2017: MENSAJE “Hermanos y hermanas venezolanos he decidido participar en la nueva “ Asamblea N...
